فرماندارِ استاندار یا استاندارِ فرماندار یاهیچکدام؟!

پس از آمدن روح الله احمدزاده کرمانی به استان فارس با تیم جدید مدیریتی حرف ها وحدیث ها در این شهر سیاست زده بیش از پیش شد. در این میان، احمدزاده در عزل و نصبی جنجال برانگیز، حسین قاسمی را بجای ابراهیم عزیزی به فرمانداری شیراز رساند. تا وی نظرات احمدزاده را در شیراز پیاده کند. چراکه احمدزاده اعتماد زیادی به قاسمی دارد.

اما نکته ای که بعد از گذشت بیش از یکسال از حضور آنها در استان فارس نیاز به بررسی و تحلیل و پرسش دارد این است که آیا قاسمی فرماندارِ استاندار است یا قاسمی هست که احمدزاده را اداره می کند وبه او خط می دهد یا به نظر خیلی از نزدیکان فرماندار، قاسمی خود جزو منتقدین احمدزاده است و در مواردی زیادی نظرات او را قبول ندارد؟ در این مختصر به تحلیل این سوالات خواهیم پرداخت.

قاسمی؛ مطیع احمدزاده

در نگاهی بسیار ساده و طبیعی خواهیم دانست که عزل و نصب فرماندار با استاندار می باشد و مطمئنا استاندار نیز فردی را انتخاب می کند که به افکارخودش نزدیک باشد و بتواند سیاست های او را پیاده کند. عده ای معتقدند قاسمی بصورت ویژه، از سوی استاندار مامور شده است تا جلوی زمین خواری و مفاسد اقتصادی را بگیرد. و در این میان قاسمی شمشیرتیز استاندار باشد برای مقابله با منتقدین و مخالفین وی. تا هرکس مخالفتی با استاندار کرد، فورا قاسمی با افشای فسادی او را از میدان خارج کند. یا در نگاه دیگری قاسمی، مامور برخورد با مفاسد اقتصادی و شمشیر تیز عدالت استاندار است. تعاریف و تمجیدهای فرماندار، از احمدزاده کرمانی خود می تواند موید این نظر باشد.

احمدزاده؛ بازیچه قاسمی

عده ای از سیاسیون که جزو منتقدین جدی مدیریت ارشد استان فارس می باشند، معتقدند که اصلا در استان فارس، احمدزاده محلی از اعراب ندارد و وی بازیچه و عامل دست قاسمی است. و این قاسمی است که گرداننده اصلی و عامل تفرقه در استان فارس شده است. آنها معتقدند احمدزاده از قاسمی غافل است و اوست که حتی استاندار را هم دور زده است. این گروه که شاید عینک بی انصافی برچشم زده اند، در این میان تمام انتقادات خود را متوجه فرماندار شیراز می دانند و هر اتفاقی که می افتد مقصر اصلی را قاسمی می دانند.

قاسمی مستقل از احمدزاده کرمانی

اما بسیاری از نزدیکان و اطرافیان فرماندار معتقدند که حساب قاسمی از احمدزاده کاملا جداست. آنها که انتقادات خود را از استاندارفارس پنهان نمی کنند، قاسمی را عدالتخواه جوانی می دانند که کمر همت به مبارزه با مفاسد اقتصادی بسته و در موارد متعددی با احمدزاده اختلاف نظر جدی دارد. بنا به گفته آنها قاسمی با طرح مکتب ایرانی مخالف است. با نوروز باستانی و ملی گرایی افراطی مطرود از نظر امام خامنه ای مخالف است. از وجود مدیران بعضا اصلاح طلب و نالایق در استانداری ناراضی است. از روحانیت و حضرت آیت الله ایمانی به شدت حمایت می کند و... .

ما هیچگونه قضاوتی در مورد این سه نظر انجام نمی دهیم، اما امیدواریم فرماندار جوان شیراز مواضعی مستقل از استاندار داشته باشد.

اما اگر قاسمی در این موارد با احمدزاده اختلاف نظر دارد پس چرا در هیچ مصاحبه و سخنرانی عمومی به آنها اشاره نمی کند؟ چرا هیچوقت طرح مکتب ایرانی را توسط جریان خاص در کشور و استان محکوم نمی کند؟ حسین قاسمی اگر دم از مبارزه با فساد می زند، پس چرا با مظنونین به فساد در بدنه دولتی برخورد نمی کند؟ مگر امام خامنه ای(روحی له الفداه) نفرمودند در باب فساد اقتصادی از خود دولت شروع کنید؟ اگر مبارزه با فساد جنابعالی سیاسی نیست، پس با مظنونین با فساد در هرجا، حتی در استانداری هم برخورد کنید چرا که "تسامح با مفسدان به نوعی همدستی با مفسدان است."

ما امیدواریم فرماندار محترم شیراز، با برائت از مواضع و اعمال نادرست مدیران ارشد استان راه خود را علنا از آنها جدا کند.وگرنه اثبات اینکه حساب قاسمی از احمدزاده جدا باشد برای مردم سخت است.

آقای قاسمی؛ شما که مطمئنا دلخوش به صندلی های قدرت نیستید، پس همانطور که در مبارزه با مفاسد محافظه کاری ها را رها کرده اید، در این موارد هم با شجاعت به میدان آمده و مواضع خود را مشخص کنید.

اکنون خدمت فرماندار محترم عرض می نماییم که عدالتخواهان واقعی با هیچکس عقداخوتی نبسته اند و افراد تا زمانیکه در صراط حق باشند، مورد حمایت هستند. و این را هم بدانید که اگر از اصول انقلاب اسلامی کوتاه بیایید یا در برابر انحراف از آنها سکوت کنید، مسلما حمایت مستضعفین و محرومین که صاحبان اصلی انقلاب هستند را از دست خواهید داد.

پی نوشت: پس از نوشتن مطلب فوق، حسین قاسمی در سخنانی تحسین برانگیز اعلام موضع صریحی درباره ی معتقدان به مکتب ایرانی کرد.بخوانید در لینک روبرو: نهضت و انقلاب ما قبل از آنکه ایرانی باشد اسلامی است

+ نوشته شـــده در شنبه 90/1/20ساعــت 12:34 صبح تــوسط رَبِّ:اِنّی لِمآ اَنزَلتَ اِلَیَّ مِن خَیرٍفَقیر | نظر